«وَصَايَا الأَنْفَاسِ الأَخِيرَةِ»: شَفَقَةُ الأَنْبِيَاءِ وَحِرْصُهُمْ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالصَّلَاةِ حَتَّى المَوْتِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يبرز هذا النص جانباً إيمانياً عظيماً من شدة حرص النبي ﷺ وحرص أنبياء الله ورسله جميعاً على أمتهم وأهليهم حتى آخر لحظات حياتهم في هذه الدنيا، مستشهداً بالأحاديث الشريفة التي تتناول وصايا النزع الأخير وآيات القرآن الكريمة.

                    ┌─────────────────────────────────────────┐
                    │      وصايا الأنفاس الأخيرة للرسل        │
                    └─────────────────────────────────────────┘
                                         │
        ┌────────────────────────────────┼────────────────────────────────┐
        ▼                                ▼                                ▼
  [التحذير من الغلو]               [الوصية بالصلاة والضعفاء]           [وصية يعقوب لأبنائه]
التحذير من اتخاذ القبور مساجد     تكرار «الصلاة وما ملكت أيمانكم»    «ما تعبدون من بعدي؟»
لصيانة جانب التوحيد.            وهو يغرغر بنفسه ﷺ.                 صيانة للدين والعقيدة.

1. حماية جانب التوحيد عند الموت:

تروي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال النبي ﷺ عندما اشتد به الوجع؛ فكان يضع خميصة (كساءً أسود) على وجهه ويطرحها عنه من شدة الكرب، ويقول ملوحاً ومحذراً أمته:

«قَاتَلَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»؛ يحذر أمته أن تفعل كفعلهم أو تغلو فيه.

2. الوصية بالصلاة والحقوق في سكرات الموت:

استمر النبي ﷺ يوصي أمته بالعماد الأعظم للدين وبالمستضعفين حتى وهو يغرغر بنفسه، كما ثبت في حديث أنس بن مالك وحديث أم سلمة رضي الله عنهما:

كان عامة وصية رسول الله ﷺ وهو يجود بنفسه: «الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»، فما زال يكررها حتى ما يفيض بها لسانه (أي لم يعد يستطيع النطق بها لثقل اللسان).

3. سنة الأنبياء وشفقتهم بالدين:

تلك هي سنة كافة أنبياء الله؛ دعوة إلى التوحيد حتى آخر رمق. ويظهر هذا في وصية إبراهيم ويعقوب عليهما السلام لبنيهم:

﴿أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [البقرة: 133].

 

 

يعلق الإمام الفخر الرازي رحمه الله على هذه الآية بقوله:

«الآية دالة على أن شفقة الأنبياء عليهم السلام على أولادهم كانت في باب الدين، وهمتهم مصروفة إليه دون غيره».

3. تبسيط الكلمات الصعبة