شرح كتاب عمدة الأحكام-الحديث الثامن والعشرون

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: ((الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ , وَالاسْتِحْدَادُ , وَقَصُّ الشَّارِبِ , وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ , وَنَتْفُ الإِبِطِ)) 

الأحكام الفقهية المستنبطة من الحديث:

الفرع الأول: مشروعية خصال الفطرة وكونها من سنن الإسلام الظاهرة

دلّ الحديث على أن هذه الخصال الخمس مشروعة، وأنها من سنن الفطرة التي فطر الله الناس عليها.

قال النووي:

«المراد بالفطرة هنا: السنة، أي سنة الأنبياء عليهم السلام»

(شرح صحيح مسلم، للنووي 3/148)

وقال ابن حجر:

«والمراد بالفطرة: الحالة القديمة المختارة التي اختارها الله لعباده»

(فتح الباري 10/340)

الفرع الثاني: حكم الختان

اختلف الفقهاء في حكم الختان:

الشافعية والحنابلة: ذهبوا إلى وجوبه على الذكور.

قال النووي:

«الختان واجب عند الشافعي وجمهور أصحابه»

(المجموع 1/300)

وقال ابن قدامة:

«والختان واجب على الرجال»

(المغني 1/115)

الحنفية والمالكية: قالوا إنه سنة مؤكدة.

قال الكاساني:

«وأما الختان فسنة للرجال»

(بدائع الصنائع 1/63)

وقال الدردير:

«والختان سنة في حق الرجال»

(الشرح الكبير 1/113)

الفرع الثالث: مشروعية الاستحداد (إزالة شعر العانة)

دل الحديث على مشروعية إزالة شعر العانة.

قال النووي:

«الاستحداد هو حلق العانة، وهو سنة بإجماع المسلمين»

(شرح صحيح مسلم 3/149)

ولا خلاف بين الفقهاء في أصل المشروعية.

الفرع الرابع: مشروعية قص الشارب

اتفق الفقهاء على مشروعية قص الشارب.

قال ابن حجر:

«اتفق العلماء على مشروعية قص الشارب»

(فتح الباري 10/347)

الفرع الخامس: الخلاف في كيفية قص الشارب (هل الإحفاء أو القص)

اختلف الفقهاء في الأفضل:

الشافعية والمالكية: استحبوا القص دون الاستئصال.

قال النووي:

«الصحيح المختار قصه، لا حلقه»

(شرح صحيح مسلم 3/151)

وقال القاضي عياض:

«كره مالك حلق الشارب»

(إكمال المعلم 2/58)

الحنابلة وبعض الحنفية: قالوا بالإحفاء الشديد.

قال ابن قدامة:

«والإحفاء سنة»

(المغني 1/121)

الفرع السادس: مشروعية تقليم الأظفار

دل الحديث على مشروعية تقليم الأظفار.

قال النووي:

«وأما تقليم الأظفار فسنة بإجماع المسلمين»

(شرح صحيح مسلم 3/149)

الفرع السابع: مشروعية نتف الإبط

دل الحديث على مشروعية إزالة شعر الإبط بالنتف.

قال النووي:

«نتف الإبط سنة بإجماع المسلمين»

(شرح صحيح مسلم 3/149)

الفرع الثامن: جواز إزالة شعر الإبط بغير النتف عند المشقة

اتفق الفقهاء على جواز الإزالة بغير النتف عند العذر.

قال النووي:

«فإن شق النتف جاز الحلق أو غيره»

(شرح صحيح مسلم 3/150)

الفرع التاسع: استحباب المحافظة على خصال الفطرة وعدم إهمالها

دل الحديث على استحباب المواظبة على هذه الخصال.

قال ابن حجر:

«وفي الحديث الحث على المحافظة على خصال الفطرة»

(فتح الباري 10/350)