الإشعارات
مسح الكل
بداية الموضوع نوفمبر 28, 2025 8:00 ص
شرح سنن أبي داود السجستاني الحديث رقم (23)
12 - باب الْبَوْلِ قَائِمًا.
23 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (1) وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (2) قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (3) ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (4) - وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ (5) عَنْ أَبِى وَائِلٍ (6) عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ مُسَدَّدٌ: فَذَهَبْتُ أَتَبَاعَدُ فَدَعَانِى حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ.
•---------------------------------•
23 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (1) وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (2) قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (3) ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (4) - وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ (5) عَنْ أَبِى وَائِلٍ (6) عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ مُسَدَّدٌ: فَذَهَبْتُ أَتَبَاعَدُ فَدَعَانِى حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ.
•---------------------------------•
قوله " البول قائما " يعني جواز البول قائما.
الحديث : صحيح.
أخرجه البخاري (226) ومسلم (273) والترمذي (13) والنسائي (18)، (26) (27) (28) وفي الكبرى (18)، (23) وابن ماجه (305) (306) وأحمد (23241) (23246) (23345) (23414) (23422) والدارمي (695) وابن الجارود (36) وأبو داود الطيالسي (406)، (407)، وابن خزيمة في صحيحه (52)، (61).
[تراجم رجال الإسناد]
(1) حَفْصُ بنُ عُمَرَ بنِ الحَارِثِ بنِ سَخْبَرَةَ الحَوْضِيُّ، قال فيه الأمام أحمد: ثَبْتٌ، مُتْقِنٌ، لاَ يُؤْخَذُ عَلَيْهِ حَرْفٌ وَاحِدٌ.
(2) مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ قال فيه: يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
(3) شعبة بن الحجاج.
(4) أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ.
(5) سليمان بن مهران الأعمش.
(6) شَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ مُخَضْرَمٌ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمَا رَآهُ.
معانى بعض الكلمات:
السباطة: موضع الكناسة
شرح الحديث:
في الحديث بيان احتياط النبي صلى الله عليه وسلم من رشاش ورزاز البول، فيختار موضعا دمثا رخوا بحيث لا يكون صلبا يرد الرشاش مرة أخرى.
فيأتي موضع السباطة وهي موضع تجمع الكناسة فبال فيه.
ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه.
الحديث : صحيح.
أخرجه البخاري (226) ومسلم (273) والترمذي (13) والنسائي (18)، (26) (27) (28) وفي الكبرى (18)، (23) وابن ماجه (305) (306) وأحمد (23241) (23246) (23345) (23414) (23422) والدارمي (695) وابن الجارود (36) وأبو داود الطيالسي (406)، (407)، وابن خزيمة في صحيحه (52)، (61).
[تراجم رجال الإسناد]
(1) حَفْصُ بنُ عُمَرَ بنِ الحَارِثِ بنِ سَخْبَرَةَ الحَوْضِيُّ، قال فيه الأمام أحمد: ثَبْتٌ، مُتْقِنٌ، لاَ يُؤْخَذُ عَلَيْهِ حَرْفٌ وَاحِدٌ.
(2) مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ قال فيه: يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
(3) شعبة بن الحجاج.
(4) أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ.
(5) سليمان بن مهران الأعمش.
(6) شَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ مُخَضْرَمٌ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمَا رَآهُ.
معانى بعض الكلمات:
السباطة: موضع الكناسة
شرح الحديث:
في الحديث بيان احتياط النبي صلى الله عليه وسلم من رشاش ورزاز البول، فيختار موضعا دمثا رخوا بحيث لا يكون صلبا يرد الرشاش مرة أخرى.
فيأتي موضع السباطة وهي موضع تجمع الكناسة فبال فيه.
ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه.