هل يصح إعلال متن الحديث بالعروض؟

بداية الموضوع نوفمبر 17, 2025 12:26 م

عولجت كثير من مباحث نقد الحديث من جهة اللغة في مختلف الحديث لابن قتيبة ومشكل الحديث لابن فورك وغيرهما وصنفت رسائل جامعية في اللحن في الحديث وهي مباحث تتعلق بالمخالفة الصريحة لقواعد اللغة لكن لم أقف على مصنف يختص باعتبارات البلاغة والفصاحة كاعلال الحديث بمخالفة العروض مثلا

مثال:

‏روايتان في البخاري :
الأولى:
نحن الذين بايعوا محمدا *على الجهاد ما بقينا أبدا
والرواية الأخرى: (على الإسلام) بدلا من (على الجهاد).
الروايتان كلاهما عن أنس رضي الله عنه.
الرواية الأولى صحيحة عروضيا ، والثانية غير صحيحة "عروضيا".

ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم سيد البلغاء

فهل من كتب أو أبحاث متخصصة في هذا المبحث؟

أخي الحبيب:

١.كما تعلم فإن هذا الترديد هو من الصحابة وليس من الرسول صلى الله عليه وسلم..

٢.لا يوجد اي إشكال لو قال النبي صلى الله عليه وسلم شعرا على غير طريقة العرب فقد كان لا يعرف الشعر أصلا.. فقد قال الله تعالى: (وما علمناه الشعر وما ينبغي له)

٣.الشعر كغيره يمكن ان يدخله الرواية بالمعنى وما دام ليس وحيا فلا مانع من نقله بالمعنى حتى لو كان على غير اوزان الشعر العربي..

٤.واخيرا وبنا على ما سبق فلا نستطيع ان نعد مخالفة العروض من العلل.. ولو جعلتها علة فهي ليست قادحة..