الإشعارات
مسح الكل

الأحكام الفقهية المستنبطة من كتاب الأربعون النووية - الحديث الثاني والثلاثون


(@user988583)
Honorable Member
انضم: مند 9 أشهر
المشاركات: 181
بداية الموضوع  

«عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم قال: لا ضرر ولا ضرار»

 

1️⃣ تحريم إيقاع الضرر ابتداءً
نصّ الفقهاء على أن قوله «لا ضرر» يدل على تحريم إلحاق الضرر بالغير ابتداءً بغير حق. قرره النووي وابن رجب، وهو محل اتفاق.

2️⃣ تحريم مقابلة الضرر بالضرر
استدل العلماء بقوله «ولا ضرار» على تحريم مقابلة الضرر بمثله على وجه الاعتداء، بل يكون الدفع بالطرق المشروعة. ذكره ابن حجر وابن دقيق العيد، وهو متفق عليه.

3️⃣ وجوب إزالة الضرر إذا وقع
قرر الفقهاء أن الحديث أصل في قاعدة «الضرر يزال»، فيجب رفع الضرر بعد وقوعه بحسب الإمكان. ذكره السيوطي وابن رجب، وهو محل اتفاق.

4️⃣ تقديم درء المفاسد على جلب المصالح
استنبط العلماء من الحديث قاعدة أن دفع الضرر مقدم على جلب المصلحة عند التعارض. ذكره ابن دقيق العيد والسيوطي، وهو متفق عليه.

5️⃣ جواز ارتكاب أخف الضررين لدفع أعظمهما
نص الفقهاء على أن الحديث أصل في تحمل الضرر الأخف لدفع الضرر الأشد. ذكره ابن رجب والسيوطي، وهو محل اتفاق.

6️⃣ إباحة بعض المحظورات عند الضرورة (فيه تفصيل)
استدل الفقهاء بالحديث على أن الضرورات تبيح المحظورات بقدرها، مع خلاف في مدى التوسع في ذلك وضوابطه. نقل هذا التفصيل ابن دقيق العيد وابن رجب.

7️⃣ تحريم التعسف في استعمال الحق
قرر العلماء أن استعمال الحق إذا أدى إلى ضرر بالغير يكون ممنوعاً، لأن ذلك داخل في النهي عن الضرر. ذكره ابن عبد البر وابن رجب.

8️⃣ وجوب الضمان عند إتلاف مال الغير (فيه تفصيل)
استدل الفقهاء بالحديث على ضمان المتلفات إذا حصل الضرر، مع تفصيل في المباشر والمتسبب وشروط الضمان. ذكره ابن حجر والموسوعة الفقهية.

9️⃣ إزالة الضرر في الطرق والمرافق العامة
نص العلماء على وجوب رفع الأذى عن الطرق، لأن إبقاءه إضرار بالناس. ذكره النووي وابن عبد البر، وهو متفق عليه.

🔟 أن هذا الحديث أصل كلي من أصول الفقه والقواعد العامة
قرر العلماء أن الحديث قاعدة عظيمة تدخل في معظم أبواب الفقه، ويُبنى عليها عدد كبير من الأحكام. ذكره ابن رجب والسيوطي وابن دقيق العيد.

 
 


   
اقتباس
شارك: