الإشعارات
مسح الكل
بداية الموضوع يناير 13, 2026 3:16 م
الدر المعقود بشرح سنن أبي داود
شرح سنن أبي داود السجستاني، الحديثان (282) (283)
باب مَنْ رَوَى أَنَّ الْحَيْضَةَ إِذَا أَدْبَرَتْ لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ
282- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(1) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ (2) قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (4) عَنْ عُرْوَةَ(5) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح :
أخرجه البخاري (226) (300) (314) (319) (324) ومسلم (333) والترمذي (125) والنسائي (359) (363) (364) (365) (366) (367) وابن ماجه (621) (624) وأحمد (23625) (25094).
[تراجم الإسناد]
(1) أبو عبد الله ، أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي.
قال الفضل بن زياد : سمعت أحمد بن حنبل ، وسأله رجل : عمن أكتب ؟ قال : ارحل إلى أحمد بن يونس ، فإنه شيخ الإسلام .
وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا .
وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا .
(2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وقال أبو حاتم : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال الدارقطني : هو ثقة مأمون محتج به .
(3) زهير بن معاوية ، كان من أوعية العلم ، صاحب حفظ وإتقان .
(4) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بن الزبير بن العوام ، قال ابن سعد : كان ثقة ، ثبتا ، كثير الحديث ، حجة .
وقال أبو حاتم الرازي : ثقة ، إمام في الحديث . وقال يحيى بن معين وجماعة : ثقة .
وقال أبو حاتم الرازي : ثقة ، إمام في الحديث . وقال يحيى بن معين وجماعة : ثقة .
(5) عروه بن الزبير.
[شرح الحديث]
أفاد الحديث أن أصحاب الأعذار كالمستحاضة ومن به سلس بول أو انفلات ريح لا يتركون الصلاة، بل يتوضأ لكل صلاة ويصلي ولا يضره أو يضرها ما نزل بعد الوضوء.
وقوله صلى الله عليه وسلم " وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي" يعني إذا انتهى زمن الحيض فاغتسلي للطهارة من الحيض ثم صلى بعد ذلك ، وتتوضأ لكل صلاة وإن اغتسلت لكل صلاة فمستحب.
************************************
283- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ (1)عَنْ مَالِكٍ(2) عَنْ هِشَامٍ(3) بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ: " فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[تراجم الإسناد]
(1) القعنبي صاحب مالك وراوي الموطأ . قال القعنبي: اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة ، ما من حديث في " الموطأ " إلا لو شئت قلت : سمعته مرارا.
(2) مالك بن أنس إمام دار الهجرة، كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم، وعن ابن عيينة قال : مالك عالم أهل الحجاز ، وهو حجة زمانه . وقال الشافعي - وصدق وبر - إذا ذكر العلماء فمالك النجم .
(3) هشام بن عروة بن الزبير.
والله الموفق
شرحه أبو عاصم البركاتي المصري الأثري
[ الدر المعقود بشرح سنن أبي داود]