الإشعارات
مسح الكل
بداية الموضوع يوليو 28, 2026 3:18 م
الدر المعقود بشرح سنن أبي داود
الأحاديث (1243) (1244) (1245)
الأحاديث (1243) (1244) (1245)
16 - باب مَنْ قَالَ يُصَلِّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُ كُلُّ صَفٍّ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً.
1243 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (1) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (2) عَنْ مَعْمَرٍ (3) عَنِ الزُّهْرِىِّ (4) عَنْ سَالِمٍ (5) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِى مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نَافِعٌ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ وَيُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَى يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِى مُوسَى أَنَّهُ فَعَلَهُ.
- ---------------------------------•
صحيح:
أخرجه البخاري (4133) ومسلم (839) والترمذي (564) والنسائي (1538) (1539) وأحمد (6351).
[تراجم الإسناد]
(1) مسدد بن مسرهد البصري.
(2) يَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ العَيْشِيُّ البَصْرِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: كَانَ رَيْحَانَةَ البَصْرَةِ، مَا أَتقَنَهُ وَمَا أَحْفَظَهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ثِقَةٌ، إِمَامٌ. وقَالَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ هَا هُنَا أَحَدٌ أَثبتَ مِنْهُ.
(3) معمر بن راشد البصري، نزيل اليمن.
(4) الإمام محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.
(5) سالم بن عبد الله بن عمر. أحد الثقات.
********************
17 - باب مَنْ قَالَ يُصَلِّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُ الَّذِينَ خَلْفَهُ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً ثُمَّ يَجِئُ الآخَرُونَ إِلَى مَقَامِ هَؤُلاَءِ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً.
1244 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ (1) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ (2) حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ (3) عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ (4) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلاَةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ الآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلاَءِ الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِى الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا.
- ---------------------------------•
إسناده ضعيف:
أخرجه أحمد (3561) وابن المبارك في الجهاد (243) وابن أبي شيبة في المسند (346) وأبو يعلى الموصلي (5353) والدارقطني في سننه (1784) والطبراني في الكبير (10/ 147) رقم (10272) والبيهقي في الكبرى (6044) وخصيف متكلم في حفظه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود.
[تراجم الإسناد]
(1) عِمران بن مَيْسَرة، أبو الحَسَن المِنْقَريّ البَصْريُّ الأدمي. وثقه الدارقطني.
(2) محمد بن فضيل بن غزوان، مصنف كتاب " الدعاء "، وكتاب " الزهد "، وكتاب " الصيام " وغير ذلك. وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث شيعي.
(3) خصيف بن عبد الرحمن، الجزري الحراني. وثقه يحيى بن معين. وقال النسائي: صالح. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال أبو حاتم: سيئ الحفظ. قال أبو زرعة: هو ثقة. وقال ابن حراش: لا بأس به.
(4) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي، يقال: اسمه عامر. وثقوه، وَقَال التِّرْمِذِيّ: لا يعرف اسمه، ولَمْ يسمع من أبيه شيئا.
********************
1245 - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ (1) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِى ابْنَ يُوسُفَ (2) - عَنْ شَرِيكٍ (3) عَنْ خُصَيْفٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. قَالَ فَكَبَّرَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الثَّوْرِىُّ بِهَذَا الْمَعْنَى عَنْ خُصَيْفٍ وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا إِلاَّ أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِى صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبِى أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلاَةَ الْخَوْفِ.
- ---------------------------------•
إسناده ضعيف كسابقه:
وطريق الثوري أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (4245)، وأحمد (3882)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" رقم (1862).
[تراجم الإسناد]
(1) تميم بن المنتصر بن تميم الواسطي وثقه النسائي.
(2) أبو محمد إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي الواسطي الأزرق. أحد الثقات، كان من جلة المقرئين، تلا على حمزة الزيات، وأخذ الحروف (القراءات).
(3) شريك بن عبد الله النخعي القاضي، متكلم في حفظه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الجوزجاني: سيئ الحفظ مضطرب الحديث مائل. وقال صالح جزرة: لما ولي القضاء اضطرب حفظه.
والله الموفق
الدر المعقود بشرح سنن أبي داود
أبو عاصم البركاتي الأثري المصري