الإشعارات
مسح الكل
بداية الموضوع ديسمبر 3, 2025 10:29 م
شرح سنن أبي داود السجستاني الحديث رقم (45)
24- باب الرَّجُلِ يُدَلِّكُ يَدَهُ بِالأَرْضِ إِذَا اسْتَنْجَى.
45 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ (1) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (2) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ (3) وَهَذَا لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِى الْمُخَرِّمِىَّ (4) - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (5) عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ (6) عَنْ أَبِى زُرْعَةَ (7) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِى تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِى حَدِيثِ وَكِيعٍ "ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ.
•---------------------------------•
محتمل للتحسين :
45 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ (1) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (2) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ (3) وَهَذَا لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِى الْمُخَرِّمِىَّ (4) - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (5) عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ (6) عَنْ أَبِى زُرْعَةَ (7) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِى تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِى حَدِيثِ وَكِيعٍ "ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ.
•---------------------------------•
محتمل للتحسين :
أخرجه النسائي في "الصغرى" (50) وفي "الكبرى" (48) وابن ماجه (358) (473) وأحمد (8104) (9861) وإسحاق بن راهويه في المسند (164) وابن حبان في صحيحه (1405) والطبراني في الأوسط (604) والبيهقي في الصغرى (520) كل بسنده إلى شريك بن عبد الله وشريك ضعيف من جهة حفظه.
وتوبع شريك، فتابعه أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى الْخَلَاءَ فَقَضَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ قَالَ: "يَا جَرِيرُ هَاتِ طَهُورًا".، فَأَتَيْتُهُ بِالْمَاءِ فَاسْتَنْجَى بِالْمَاءِ - وَقَالَ: بِيَدِهِ - فَدَلَكَ بِهَا الْأَرْضَ.
أخرجه النسائي (51) وابن ماجه (359) وإسناده منقطع، فإبراهيم بن جرير عن أبيه مرسل، فقد مات أبوه وهو حمل في بطن أمه.
وللحديث إسناد آخر:
أخرجه احمد (8695) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
والدارمي (705) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ.
وأبو يعلى الموصلى في المسند (6136) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ.
جميعهم قالوا حَدَّثَنَا أَبَانُ ابن عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَضِّئْنِي"، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التُّرَابِ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رِجْلَاكَ لَمْ تَغْسِلْهُمَا، قَالَ: "إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ".
والإسناد ضعيف لجهالة مولى أبي هريرة.
وورد ضرب اليدين بالأرض والتراب في حديث ميمونة رضي الله عنه في صفة غسل الجنابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرج البخاري (274) ومسلم (317) وأبو داود (245) عن ميمونة: " وَضَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضُوءًا لِجَنَابَةٍ، فأكْفَأَ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بالأرْضِ أوِ الحَائِطِ، مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا، ... الحديث.
وتوبع شريك، فتابعه أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى الْخَلَاءَ فَقَضَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ قَالَ: "يَا جَرِيرُ هَاتِ طَهُورًا".، فَأَتَيْتُهُ بِالْمَاءِ فَاسْتَنْجَى بِالْمَاءِ - وَقَالَ: بِيَدِهِ - فَدَلَكَ بِهَا الْأَرْضَ.
أخرجه النسائي (51) وابن ماجه (359) وإسناده منقطع، فإبراهيم بن جرير عن أبيه مرسل، فقد مات أبوه وهو حمل في بطن أمه.
وللحديث إسناد آخر:
أخرجه احمد (8695) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
والدارمي (705) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ.
وأبو يعلى الموصلى في المسند (6136) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ.
جميعهم قالوا حَدَّثَنَا أَبَانُ ابن عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَضِّئْنِي"، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التُّرَابِ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رِجْلَاكَ لَمْ تَغْسِلْهُمَا، قَالَ: "إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ".
والإسناد ضعيف لجهالة مولى أبي هريرة.
وورد ضرب اليدين بالأرض والتراب في حديث ميمونة رضي الله عنه في صفة غسل الجنابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرج البخاري (274) ومسلم (317) وأبو داود (245) عن ميمونة: " وَضَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضُوءًا لِجَنَابَةٍ، فأكْفَأَ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بالأرْضِ أوِ الحَائِطِ، مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا، ... الحديث.
[تراجم الإسناد]
(1) أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيْمُ بنُ خَالِدٍ الكَلْبِيُّ، وثقه أحمد، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، أَحَدُ الفُقَهَاءِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ: كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا فِقْهاً وَعِلْماً وَوَرَعاً وَفَضْلاً.
(2) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، شَاذَانُ الشَّامِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ.
وَثَّقَهُ: ابْنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ.
(3) شَرِيك بن عَبد اللَّهِ النخعي القَاضِي، قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
ووثقه ابن معين.
وَقَالَ الجُوْزَجَانِيُّ: سَيِّئُ الحِفْظِ، مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ.
وقال الذهبي: فيه لين.
وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة.
(4) مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك القرشي المخرمي، أَبُو جعفر البغدادي، قال أبو حاتم الرازي: سئل أَبِي عَنْهُ فقال: ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة كان حافظا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
(5) وكيع بن الجراح الإمام الحافظ، محدث العراق أبو سفيان الرؤاسي، الكوفي، أحد الأعلام، وثقه ابن معين وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، ولينه بعضهم.
(6) إِبْرَاهِيم بن جرير بْن عَبد الله البجلي الكوفي. قال ابن القطان: لا يعرف حاله، وهو كوفي يروي عن أبيه مرسلا.
(8) أَبُو زُرْعَةَ بنُ عَمْرِو بنِ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ من ثقات التابعين وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ثقة. وقال ابن خراش: هو كوفي صدوق ثقة.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ: كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا فِقْهاً وَعِلْماً وَوَرَعاً وَفَضْلاً.
(2) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، شَاذَانُ الشَّامِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ.
وَثَّقَهُ: ابْنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ.
(3) شَرِيك بن عَبد اللَّهِ النخعي القَاضِي، قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
ووثقه ابن معين.
وَقَالَ الجُوْزَجَانِيُّ: سَيِّئُ الحِفْظِ، مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ.
وقال الذهبي: فيه لين.
وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة.
(4) مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك القرشي المخرمي، أَبُو جعفر البغدادي، قال أبو حاتم الرازي: سئل أَبِي عَنْهُ فقال: ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة كان حافظا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
(5) وكيع بن الجراح الإمام الحافظ، محدث العراق أبو سفيان الرؤاسي، الكوفي، أحد الأعلام، وثقه ابن معين وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، ولينه بعضهم.
(6) إِبْرَاهِيم بن جرير بْن عَبد الله البجلي الكوفي. قال ابن القطان: لا يعرف حاله، وهو كوفي يروي عن أبيه مرسلا.
(8) أَبُو زُرْعَةَ بنُ عَمْرِو بنِ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ من ثقات التابعين وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ثقة. وقال ابن خراش: هو كوفي صدوق ثقة.
[معانى بعض الكلمات]:
التور: إناء صغير من نحاس أو حجارة.
الركوة: الدلو الصغير من جلد.
الركوة: الدلو الصغير من جلد.
[شرح الحديث]
في الحديث بيان خدمة أبي هريرة رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يأتيه بالماء ليتطهر ويستنجي به، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدلك يديه بتراب الأرض لأنه مطهر، ولو تيسر الصابون والمطهرات العصرية في غسل اليد أجزأت عن التراب.
في الحديث بيان خدمة أبي هريرة رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يأتيه بالماء ليتطهر ويستنجي به، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدلك يديه بتراب الأرض لأنه مطهر، ولو تيسر الصابون والمطهرات العصرية في غسل اليد أجزأت عن التراب.
والله الموفق
كتبه / أبو عاصم البركاتي المصري الأثري
كتبه / أبو عاصم البركاتي المصري الأثري