الإشعارات
مسح الكل
بداية الموضوع ديسمبر 10, 2025 4:14 م
شرح سنن أبي داود السجستاني الحديث رقم (68)
35- باب الْمَاءِ لاَ يَجْنُبُ.
68 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (1) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ (2) حَدَّثَنَا سِمَاكٌ (3) عَنْ عِكْرِمَةَ (4) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى جَفْنَةٍ فَجَاءَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لِيَتَوَضَّأَ مِنْهَا - أَوْ يَغْتَسِلَ - فَقَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى كُنْتُ جُنُبًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِنَّ الْمَاءَ لاَ يَجْنُبُ».
- ---------------------------------•
صحيح لغيره:
أخرجه الترمذي (65) وقال: حسن صحيح، وأخرجه النسائي (325) وابن ماجه (370) وأحمد (2102) والدارمي (761) وابن أبي شيبة في المصنف (353)، (36093) وابن حبان في صحيحه (1248) والطبراني في " الكبير" (11716).
[تراجم الإسناد]
(1) مُسَدّد بن مسرهد ثقة حافظ. [تقدمت ترجمته]
(2) أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الكوفي، وثقه العجلي، وقال ابن معين: ثقة متقن. وقال أبو حاتم: صدوق.
(3) سِمَاكُ بنُ حَرْبٍ، قال فيه أَحْمَد: مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ. وَكَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُهُ. عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
(4) عِكْرِمَةُ أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم؛ مولى ابن عباس رضي الله عنهما؛ المَدَنِيُّ، البَرْبَرِيُّ الأَصْلِ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَعِكْرِمَةُ عَبْدٌ لَمْ يُعْتَقْ، فَبَاعَهُ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ. فَقِيْلَ لَهُ: تَبِيْعُ عِلْمَ أَبِيْكَ؟! فَاسْتَرَدَّهُ. تكلم فيه لرأيه لا لحفظه فاتهم برأى الخوارج. وقد وثقه جماعة، واعتمده البخاري وأما مسلم فتجنبه، وروى له قليلا مقرونا.
[معانى بعض الكلمات]:
الجفنة: القصعة الكبيرة.
[شرح الحديث]
قال الخطابي في "معالم السنن" (1/ 38): قوله " لا يجنب"، معناه لا ينجس وحقيقته أنه لا يصير بمثل هذا الفعل إلى حال يجتنب فلا يستعمل، وأصل الجنابة البعد، ولذلك قيل للغريب جنب أي بعيد وسمي المجامع ما لم يغتسل جنبا لمجانبته الصلاة وقراءة القرآن كما سمي الغريب جنبا لبعده عن أهله ووطنه. انتهى
وفي الحديث بيان أنه لا بأس بالتطهر بفضل طهور المرأة، وأن الماس لا يصير مستعملا بغمس اليد فيه.
والله الموفق
شرحه أبو عاصم البركاتي المصري الأثري