الإشعارات
مسح الكل

الأحكام الفقهية المستنبطة من كتاب الأربعون النووية - الحديث الرابع والعشرون


(@user988583)
Honorable Member
انضم: مند 9 أشهر
المشاركات: 181
بداية الموضوع  

«عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا،يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم: يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً: يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً: يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» .

 

1) تحريم الظلم بين العباد
قال النووي: «هذا الحديث أصل عظيم في تحريم الظلم، وهو من قواعد الإسلام» (شرح صحيح مسلم، كتاب البر والصلة).
وقال ابن قدامة: «والظلم محرم بين الناس قليله وكثيره» (المغني).
فالحكم: تحريم الظلم بجميع صوره بين العباد.

2) وجوب اجتناب التظالم ورد المظالم
قال القاضي عياض: «قوله: فلا تظالموا نهيٌ عام يتناول جميع أنواع الظلم» (إكمال المعلم بفوائد مسلم).
وقال الكاساني: «يجب رد المظالم إلى أهلها والتخلص من حقوق العباد» (بدائع الصنائع).
فالحكم: وجوب الكف عن الظلم ورد الحقوق إلى أصحابها.

3) مشروعية سؤال الهداية من الله
قال النووي: «فيه الحث على سؤال الهداية من الله تعالى والافتقار إليه» (شرح صحيح مسلم).
فالحكم: استحباب دعاء الله بطلب الهداية.

4) مشروعية سؤال الله الرزق والكفاية
قال ابن رجب: «فيه الأمر بسؤال الله جميع الحاجات الدينية والدنيوية» (جامع العلوم والحكم).
فالحكم: استحباب سؤال الله الرزق وسائر الحاجات.

5) وجوب الاستغفار من الذنوب
قال النووي: «فيه الحث على الاستغفار، وأن الله تعالى يغفر الذنوب جميعاً لمن استغفره» (شرح صحيح مسلم).
وقال ابن قدامة: «الاستغفار واجب من كل ذنب» (المغني).
فالحكم: وجوب التوبة والاستغفار من الذنوب.

6) تحريم اليأس من مغفرة الله
قال ابن رجب: «في قوله: وأنا أغفر الذنوب جميعاً دليل على سعة مغفرة الله، وتحريم القنوط من رحمته» (جامع العلوم والحكم).
فالحكم: تحريم اليأس من رحمة الله.

7) مسؤولية العبد عن عمله
قال النووي: «معناه أن جزاء العباد بحسب أعمالهم، فمن وجد خيراً فبفضل الله، ومن وجد غيره فبذنبه» (شرح صحيح مسلم).
فالحكم: أن العبد مؤاخذ بعمله ومسؤول عنه شرعاً.

 
 


   
اقتباس
شارك: